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          江南春

          千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
          南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

          江南春譯文和注釋

          譯文

          千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
          江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

          南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
          南朝遺留下的四百八十多座古寺,無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

          參考資料:
          1、王樹海通賞中國古詩:長春出版社,2014:190
          2、張長青中國古典詩詞名篇文化鑒賞:北京大學出版社,2014:555-556
          3、徐山琦經典唐詩300首:吉林出版集團有限責任公司,2013:69

          注釋

          千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

          鶯啼:即鶯啼燕語。
          郭:外城。
          此處指城鎮。
          酒旗:一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

          南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

          南朝:指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
          四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。
          這里說四百八十寺,是虛數。
          樓臺:樓閣亭臺。
          此處指寺院建筑。
          煙雨:細雨蒙蒙,如煙如霧。
          ?

          參考資料:
          1、王樹海通賞中國古詩:長春出版社,2014:190
          2、張長青中國古典詩詞名篇文化鑒賞:北京大學出版社,2014:555-556

          江南春賞析

          賞析

          千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
          南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

            這首《江南春》,千百年來素負盛譽。四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

            “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風?!痹娨婚_頭,就像迅速移動的電影鏡頭,掠過南國大地:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,經過詩人生花妙筆的點染,顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因,除了景物的繁麗外,恐怕還由于這種繁麗,不同于某處園林名勝,僅僅局限于一個角落,而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此,開頭如果沒有“千里”二字,這兩句就要減色了。但是,明代楊慎在《升庵詩話》中說:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣?!睂τ谶@種意見,何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道:“即作十里,亦未必盡聽得著,看得見。題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣,不得專指一處,故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的,這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?!澳铣陌侔耸?,多少樓臺煙雨中?!睆那皟删淇?,鶯鳥啼鳴,紅綠相映,酒旗招展,應該是晴天的景象,但這兩句明明寫到煙雨,只是因為千里范圍內,各處陰晴不同。不過,還需要看到的是,詩人運用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復,柳暗花明,色調錯綜,層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時,著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句,有紅綠色彩的映襯,有山水的映襯,村莊和城郭的映襯,有動靜的映襯,有聲色的映襯。但光是這些,似乎還不夠豐富,還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺,本來就給人一種深邃的感覺,現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中,這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調,與“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映,就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?!澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠的歷史色彩?!八陌侔耸笔翘迫藦娬{數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處,然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆,就特別引人遐想。

            杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中,描繪一幅幅絢麗動人的圖畫,呈現一種深邃幽美的意境,表達一縷縷含蓄深蘊的情思,給人以美的享受和思的啟迪?!督洗骸贩从沉酥袊姼枧c繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

            賞析分歧

            關于《江南春》絕句的主旨,有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

            有的研究者提出了“諷刺說”,認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的,杜牧所處時代的佛教也是惡性發展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是諷刺?;蛘J為主旨在尚儒排佛,表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮;或認為主旨在借古諷今,諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝,加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷,審美之中不乏諷刺,詩的內涵也更顯豐富。

            有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景,表現了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發,而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教,并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州,常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟,還和僧人交過朋友。著名的詩句,象“九華山路云遮寺,青弋江邊柳拂橋”,“秋山春雨閑吟處,倚遍江南寺寺樓”,都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。

          參考資料:
          1、林樹嵩,《江南春絕句》淺析,《江蘇教育》,1983(03)
          2、丁蔚文,《江南春》卷詩畫反映的明代中國文化現象, 《藝術百家》,2007(04)
          3、劉曉艷,虛實相生 情景交融,《小學語文教學》, 2013(23)
          4、

          江南春拼音版參考

          (qiān)
          ()
          (yīng)
          ()
          ()
          (yìng)
          (hóng)
          ,
          (shuǐ)
          (cūn)
          (shān)
          (guō)
          (jiǔ)
          ()
          (fēng)
          。
          (nán)
          (cháo)
          ()
          (bǎi)
          ()
          (shí)
          ()
          ,
          (duō)
          (shǎo)
          (lóu)
          (tái)
          (yān)
          ()
          (zhōng)
          。

          江南春作者

          杜牧杜牧 杜牧(803-853)晚唐杰出詩人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。公元828年(大和二年)進士及第,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,后歷任監察御史,史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官至中書舍人。詩以七言絕句著稱,晚唐諸家讓渠獨步。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”。擅長文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事,寫下了不少軍事論文,還曾注釋《孫子》
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